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La légende de Mata et Grifone, les géants fondateurs de Messine

La ville de Messine est consterné par de nombreux récits allant de mythes aux légendes, grâce auquel il est possible de transmettre tous les folklore qui caractérise ce territoire. Parmi les légendes les plus évocatrices, il y a certainement celle concernant la Géants de Messinesurtout Mata et Grifone, qui selon ce qui a été transmis par les contes légendaires seraient les leurs fondé la ville de Messine. Pour cette raison, les Géants, à Messine, jouissent d'une considération particulière, au point d'être toujours parmi les protagonistes de nombreuses activités folkloriques ed événements de la tradition populaire, pouvant se vanter d'un anniversaire qui leur est entièrement dédié.

Origines sur les légendes des géants de Messine

Les premiers à parler des géants de Messine furent les Espagnols, à l'époque où ils contrôlaient la Sicile. Cela peut également être démontré par le fait qu'en Catalogne, le traditions sur les géants ils font partie de la culture locale, au point d'être de véritables symboles iconiques. L'influence de la culture espagnole, concernant les géants, s'est répandue non seulement à Messine mais également dans d'autres endroits de la Méditerranée, y compris la Calabre voisine, qui possède également une tradition folklorique historique liée aux géants, avec des histoires qui ils sont souvent similaires à ceux de la culture messine.

La fondation de Messine par Mata et Grifone

Pendant plusieurs siècles, la figure des géants Mata et Grifone a été attribuée à la fvague de la ville de Messine, même si cette légende prend souvent des nuances différentes. Parmi les contes les plus répandus sur ce sujet, il y en a un qui personnifie les Géants en deux figures mythologiques, comme le Saracen Moor par nom Hassas Ibn Hammar et la fille du roi Cosme II, C'est, Marta, qui dans le jargon dialectal s'appelait Mata. Le chef sarrasin, une fois arrivé à Messine, tomba amoureux de la princesse Marta, à tel point qu'il lui demanda d'épouser lui-même le roi Cosme II, qui consentit à leur mariage, à condition que le Maure se convertisse au christianisme. Le processus de conversion religieuse d'Hassas s'est achevé avec son baptême, qui a été suivi par le choix d'un nom plus conforme à la culture chrétienne. Le choix du nom est tombé sur Grifo, même si pour tous il était Grifone, compte tenu de sa grande stature dont il jouissait. Du mariage de Grifone et Mata, de nombreux enfants sont nés, qui, selon la légende, auraient été les premiers habitants de Messine.

Le château de Matagriffon

Un événement qui s'est vraiment produit et dont témoignent de multiples documents, voit les figures de Mata et Grifone réunies sous le couvert d'une forteresse, le château de Matagriffon, justement. Ce château a été construit par le roi d'Angleterre Richard Ier, lorsqu'il se rendit en Sicile pour préparer la troisième croisade. À son arrivée en Sicile, il trouva une situation résolument très délicate, car l'île était toujours sous la domination des Byzantins, qui gouvernaient de manière résolument sanglante et contraire à l'éthique, empêchant le développement de la Sicile elle-même. Richard Ier, ayant pris à cœur le sort du peuple de Messine, décida de reporter temporairement le début de la troisième croisade pour se consacrer à la libération de la Sicile de la sévère domination byzantine. Pour cette raison, il a construit le château de Matagriffon, dont le nom dérive des phrases Mata, inventées de «Macta», qui signifie «tuer», et Griffon, c'est-à-dire Griffon, dont la signification serait attribuable à «voleur». La nomenclature du château serait donc "Killer Thief", déclarant les intentions claires de Richard I. Les Byzantins, notant l'armée équipée de Richard Ier, étaient conscients du fait qu'ils allaient aller à une certaine défaite, décidant ainsi d'abandonner Messine en lui donnant la liberté .

La procession des géants de Messine

Toutes les traditions et contes folkloriques relatifs aux géants Mata et Grifone, sont rappelés dans la procession annuelle des géants de Messine, qui a lieu dans les jours précédant la fête de l'Assomption de la Madone, aboutissant à son extension parfaite. A cette occasion, des statues les représentant sur un cheval sont défilées, transportées dans les rues du centre historique de Messine dans un moment de culture et de folklore qui permet à tous les visiteurs de se plonger dans l'histoire légendaire suggestive de Messine.

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